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  • 南唐三主与佛教信仰

    ,谓之命灯。未旦而灭,则论如律,不然,率贷死。富人赂宦官,窃续膏油,往往获免。上下狂惑,不恤政事。有谏者辄被罪。歙州进士汪涣上封事,言:「梁武惑浮屠而亡,陛下所知也。奈何效之?」后主虽擢涣为校书郎,终...

    陈葆真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    窦公即德宗朝权振天下的宦官窦文场。窦文场在贞元十四年致仕,那么他命其司兵参军王士詹撰述的事则必在贞元十二年至十四年之间,而从王士詹之文来看,其时竹林寺已建成并已在万僧供记中述其建寺之由来和经过。可见,...

    刘长东

    |法照事迹新考法照事迹新考|

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  • 藏学重要文献史料述评

    于万历末曾派宦官杨英册封噶玛派法王时所立的碑,也还保存在拉萨市大昭寺院里〔7〕,具有研究价值。   至于藏文古文书,则是最早发现于敦煌。二十世纪初,原籍匈牙利的英国人斯坦英(Mark Aurel ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教思想与中国文化

    middot;大雅·瞻印》:“匪教匪诲,时维妇寺。”这就是说,在古代,“奄人”(宦官、太监)居住的地方称之为“寺”...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

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  • 高邮宗教情况

    旅游业增添一大亮点。   护国寺   护国寺位于高邮界首镇石桥街。始建于北宋初年,原为一个只有三间房的小庙。明代,宦官魏忠贤权倾朝野,地方官为献媚逢迎,将小庙改建为魏公生祠。魏忠贤受诛后,庙又改为...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    殍踣相望,转徙沟壑” [14]。文宗大和以后宦官专权,朝政愈加混乱,而军旅岁兴,赋敛日急,尽陇亩之农,不足塞百工之役,底层民生贫窘状况已至不堪,“骨血纵横于原野,杼轴穷竭于里闾”[15],成为那个时代...

    罗时进

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    字履善,一字宋瑞,号文山,吉州吉水(今属江西)人。南宋大臣、文学家。理宗宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(治今湖北武汉),宦官董宋臣主张迁都。他上疏请斩董宋臣,并进御敌...

    不详

    |五明研究|

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  • 长安佛教简略概述

    皇帝,然而他宠信宦官和藩镇割据,造成“安史之乱”,所以他又是一位致祸的皇帝。   玄宗在位时期,三论宗、天台宗、唯识法相宗、禅宗等大乘佛教宗派已经相继建立。开元四年(716),善无畏来到长安,玄宗请...

    弘学法师

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  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    重视佛教,但周围的宦官权臣皆好佛。好佛的宰相元载等与皇帝“多谈佛事,由是中外臣民承流相化,皆废人事而奉佛,政刑日紊矣。”(《资治通鉴》卷224)特别是金刚智弟子不空与玄、肃、代三朝关系密切,被称为三代...

    任杰

    |五明研究|

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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    进一步把六个部的权力集中到皇帝手中。皇帝还掌握军权,并派出宦官代表皇帝出任盟军,监视将帅的行动,干预军队的调动和指挥。为了震摄地方割据势力,还立皇家直属军,由皇帝直接掌握。这些强化中央集权的措施,在...

    赵馥洁

    |五明研究|

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